We leven als gelovigen uit genade. Maar hoe zit het met Gods rechtvaardigheid? Tijdens deze lezing wordt hier dieper op ingegaan en zal blijken dat de Gemeente niet slechts een liefdadigheidsinstelling is.
1Cor. 6:2 Weet gij niet, dat de heiligen de wereld oordelen zullen?
Tijdens dit Bijbelstudieweekend wordt de brief van Jacobus en vogelvlucht besproken.
In onze dagen is de Gemeente van Jezus Christus gesteld tot ‘pilaar en vastigheid der waarheid’ (1Tim. 3:15). Maar wat is dat? En wat is waarheid? Tijdens deze lezing wordt daar dieper op ingegaan.
Joh. 17:17 Heilig ze in Uw waarheid; Uw woord is de waarheid.
In het Bijbelboek Openbaring wordt gesproken over de stad die neerdaalt uit de hemel. Tijdens deze lezing wordt hier nader op ingegaan.
Opb. 21:2 En ik, Johannes, zag de heilige stad, het nieuwe Jeruzalem, nederdalende van God uit den hemel, toebereid als een bruid, die voor haar man versierd is.
In de brief aan de Kolossenzen introduceert Paulus zich als dienaar van het Evangelie en de Gemeente. Echter, in de praktijk blijkt zijn bediening om het Woord Gods te vervullen een grote strijd te zijn. Tijdens deze lezing wordt ingegaan op de achtergrond van deze strijd.
Col. 2:1 Want ik wil, dat gij weet, hoe groten strijd ik voor u heb…
Exo. 20:4 Gij zult u geen gesneden beeld, noch enige gelijkenis maken, van hetgeen boven in den hemel is, noch van hetgeen onder op de aarde is, noch van hetgeen in de wateren onder de aarde is.
De dood en opstanding van de Heere Jezus Christus vormt de basis van het nieuwe leven. Voor gelovigen in onze dagen is dit welbekend, maar in oudtestamentische dagen lag er nog een bedekking over. Zelfs de twaalf discipelen wisten niet goed raad met de situatie rond de kruisiging. Pas na de opstanding verstonden ze de woorden van de Heer en sindsdien zouden gelovigen weten welke dingen hen van Godswege geschonken worden in Christus.
Joh. 20:9 Want zij wisten nog de Schrift niet, dat Hij van de doden moest opstaan.
Jezus zeide tot hem: Ik ben de Weg, en de Waarheid, en het Leven. Niemand komt tot de Vader, dan door Mij (Joh 14:6).
\’All you need is love\’, zongen de Beatles. Echter, volgens 1Cor. 13:13 staat de liefde niet op zichzelf. Tijdens deze lezing wordt ingegaan op de Bijbelse betekenis van de begrippen geloof, hoop en liefde. Vervolgens worden enkele voorbeelden besproken waarin deze begrippen gezamenlijk voorkomen.
1Cor. 13:13 En nu blijft geloof, hoop en liefde, deze drie; doch de meeste van deze is de liefde…
Vele beloften in de Bijbel hebben betrekking op het volk Israël en het land dat hen beloofd is. Israël zou een ‘priesterlijk koninkrijk’ en een ‘heilig volk’ zijn. En ook het land zou zeer vruchtbaar zijn. Maar wanneer we kijken naar de huidige toestand lijkt er niet veel van deze beloften terecht te komen. Tijdens deze Bijbelstudiedag wordt, aan de hand van een van de bekendste profetieën van Ezechiël, dieper op deze zaken ingegaan.
Ezek. 37:3 En Hij zeide tot mij: Mensenkind! zullen deze beenderen levend worden? En ik zeide: Heere HEERE, Gij weet het!
In het Johannes-evangelie lezen we over een aantal bijzondere wonderen. Waar sommigen vandaag de dag menen, in navolging van de Heere Jezus, zelf ook wonderen te moeten verrichten, zouden we ons juist moeten afvragen wat deze wonderen betekenen. Wie zich hierin verdiept, komt tot verrassende en vertroostende inzichten!
Joh 20:30-31 Jezus dan heeft nog wel vele andere tekenen in de tegenwoordigheid Zijner discipelen gedaan, die niet zijn geschreven in dit boek; Maar deze zijn geschreven, opdat gij gelooft, dat Jezus is de Christus, de Zone Gods; en opdat gij, gelovende, het leven hebt in Zijn Naam.
Er zal een tijd aanbreken waarin Christus Zijn koninkrijk op aarde zal openbaren. Israël speelt hierin een belangrijke rol, maar moet zich daarvoor eerst bekeren van haar afgoderij en ‘regen begeren.’ Tijdens deze lezing wordt ingegaan op de eerste verzen van Zacharia 10.
Zach. 10:1 Begeert van den HEERE regen, ten tijde des spaden regens; de HEERE maakt de weerlichten; en Hij zal hun regen genoeg geven voor ieder kruid op het veld.
De brief van Paulus aan de Efeziërs leert gelovigen wat hun uitnemende positie is als Gemeente van Jezus Christus. Deze vier lezingen vormen een inleiding tot het verstaan van deze belangrijke brief.
Efe. 3:20-21 Hem nu, Die machtig is meer dan overvloediglijk te doen, boven al wat wij bidden of denken, naar de kracht, die in ons werkt, Hem, zeg ik, zij de heerlijkheid in de Gemeente, door Christus Jezus, in alle geslachten, tot alle eeuwigheid. Amen.
Klik hier voor het schema dat gebruikt wordt in deel 2 en hier voor het schema dat gebruikt wordt in deel 3.
Ons hele leven bestaat uit het maken van keuzes. Gedurende onze kinderjaren beslissen ouders/verzorgers nog voor ons, maar naarmate de tijd verstrijkt, blijkt dat er steeds meer op onze eigen schouders terecht komt.
Velen denken dat de profetie van Zacharia vervuld is in de dagen van de Here Jezus. Immers, kwam Hij niet op een ezel naar Jeruzalem? Tijdens deze lezing wordt dieper ingegaan op de profetie van Zacharia 9.
Zach. 9:9 Verheug u zeer, gij dochter Sions! juich, gij dochter Jeruzalems! Ziet, uw Koning zal u komen, rechtvaardig, en Hij is een Heiland; arm, en rijdende op een ezel, en op een veulen, een jong der ezelinnen.
David spreekt in Psalm 110 over zijn heere. Deze zou zowel koning als priester zijn. Tijdens deze lezing wordt hier dieper op ingegaan.
Psa. 110:1 Een psalm van David. De HEERE heeft tot mijn Heere gesproken: Zit aan Mijn rechterhand, totdat Ik Uw vijanden gezet zal hebben tot een voetbank Uwer voeten.
Als Koning is nu Christus nog verborgen
Maar wel Priester voor de Zijnen is de Zoon
Die weldra komen zal als Heerser met Zijn loon
Gemeente, zij heeft al uitzicht op morgen
Voor brood en wijn zou Melchizedek zorgen
Naar ordening van hem kreeg Christus de kroon
Het Hoofd van hen die erven, zette de toon
Dat erfdeel kon Mozes destijds niet borgen
In zijn dagen was het uit elkaar gehaald
Priester- en koningschap, Levi en Juda
Centraal in Oud Verbond stond de mens die faalt
De ware David kwam en Hij komt weer weldra
Koning van Israël, dat niet langer dwaalt
Een overblijfsel vlucht morgen naar Petra
Johan Th. Bos
Voor veel gelovigen is Pasen dit jaar anders. Althans, de beleving dan. Maar we mogen elke dag leven uit het levende woord van God dat tot ons komt door de Heere Jezus Christus. Zie slechts op Hem, volg gehoorzaam Zijn stem, blijf maar rustig vertrouwen, altijd ziende op Hem!
Heb. 2:9 Maar wij zien Jezus met heerlijkheid en eer gekroond, Die een weinig minder dan de engelen geworden was, vanwege het lijden des doods, opdat Hij door de genade Gods voor allen den dood smaken zou.
De profeet Jesaja spreekt over ‘weldadige lieden’ die ‘weggeraapt’ worden. Wie zijn zij? En is het wel een meervoud? Tijdens deze lezing wordt hier dieper op ingegaan
Jes. 57:1 De rechtvaardige komt om, en er is niemand, die het ter harte neemt; en de weldadige lieden worden weggeraapt, zonder dat er iemand op let, dat de rechtvaardige weggeraapt wordt voor het kwaad.
1Tim. 6:12 Strijd den goeden strijd des geloofs, grijp naar het eeuwige leven, tot hetwelk gij ook geroepen zijt, en de goede belijdenis beleden hebt voor vele getuigen.
De mens slaapt ongeveer een derde deel van zijn leven. Maar waarom? De Bijbel geeft hier een heel goede verklaring voor. Niet biologisch, maar typologisch. Het begon namelijk bij Adam…
Gen. 28:16 Toen nu Jakob van zijn slaap ontwaakte, zeide hij: Gewisselijk is de HEERE aan deze plaats, en ik heb het niet geweten!
Het Bijbelboek Hooglied wordt over het algemeen gezien als een poëtische beschrijving van menselijke liefde. Niets meer en niets minder. En wanneer men er al een goddelijke metafoor in ziet, blijft die uitleg vaak oppervlakkig. Maar dit lied reikt veel hoger dan het gewone menselijke liefdeslied en beschrijft de werking van de liefde tussen God en Zijn volk, in verleden, heden én toekomst.
Tijdens dit Bijbelstudieweekend gaan we hier dieper op in.
Hgl 2:16-17a Mijn Liefste is mijn, en ik ben Zijn, Die weidt onder de lelien, totdat de dag aankomt, en de schaduwen vlieden.
Bethlehem is verbonden met het Kerstfeest. En het Kerstfeest met Bethlehem. Maar waarom? In deze lezing wordt daar dieper op ingegaan.
Mich. 5:1 En gij, Bethlehem Efratha! zijt gij klein om te wezen onder de duizenden van Juda? Uit u zal Mij voortkomen, Die een Heerser zal zijn in Israel, en Wiens uitgangen zijn van ouds, van de dagen der eeuwigheid.
Het is niet ongebruikelijk om het nieuwe jaar te beginnen met goede voornemens. Maar waar onze voornemens meestal binnen een aantal weken overboord worden gegooid, blijft God trouw aan Zijn Woord en beloften. Middels een viertal lezingen wordt dieper ingegaan op de oorsprong en uitwerking van Gods voornemen ten aanzien van Zijn schepping.
2Cor. 1:20 Want zovele beloften Gods als er zijn, die zijn in Hem ja, en zijn in Hem amen, Gode tot heerlijkheid door ons.
Het voorbeeld van de barmhartige Samaritaan is populair onder christenen. Naar dit voorbeeld zouden gelovigen moeten leven in de wereld. Maar wanneer we de geschiedenis in Luk. 10 goed bestuderen, blijkt dat dit een te eenzijdige benadering is. Daarnaast blijkt dat deze geschiedenis niet slechts over ons persoonlijke leven spreekt, maar over Gods wonderlijke werk in onze tegenwoordige tijd.
Luk. 10:34 En hij, tot hem gaande, verbond zijn wonden, gietende daarin olie en wijn; en hem heffende op zijn eigen beest, voerde hem in de herberg en verzorgde hem.
Godsdienstigheid loopt als een rode draad door de menselijke geschiedenis. Zelfs in onze moderne westerse beschaving, waar God reeds lang geleden werd vervangen door mens, natuur en klimaat, is men (onbewust) op religieuze wijze dienstbaar aan idealen, principes en doelstellingen.
De Bijbel is heel duidelijk over deze zaken. De mens is per definitie een dienstknecht. Hij kan niet anders. De vraag waar het werkelijk om gaat is welke ‘heer’ hij dient…Tijdens dit Bijbelstudieweekend wordt hier dieper op ingegaan en zal blijken dat onze Heer goed is (Psa. 34:9) en ons voorziet in alles wat we nodig hebben om Hem welbehaaglijk te dienen (Heb. 12:28).
Hand. 7:7 En het volk, dat zij dienen zullen, zal Ik oordelen, sprak God; en daarna zullen zij uitgaan, en zij zullen Mij dienen in deze plaats.
Adam kwam tot leven door inblazing van de levensadem, in het Hebreeuws de ‘neshamah‘. Deze neshamah blijkt verantwoordelijk te zijn voor wat ons mensen kenmerkt, nl. op zoek gaan. Alleen waar de mens niet komt tot waarheid en geestelijk inzicht, zal slechts de stoffelijke natuur overblijven om zich mee bezig te houden. Deze lezing gaat over de betekenis van de neshamah in het plan van God en de relatie met het nieuwe leven in Christus.
1Cor. 15:45 Alzo is er ook geschreven: De eerste mens Adam is geworden tot een levende ziel; de laatste Adam tot een levendmakenden Geest.
In Opb. 4 ziet Johannes een visioen van een troon in de hemel en verschillende figuren daaromheen. Maar waar gaat het over? Tijdens deze lezing wordt hier dieper op ingegaan.
Opb. 4:10-11 Zo vielen de vier en twintig ouderlingen voor Hem, Die op den troon zat, en aanbaden Hem, Die leeft in alle eeuwigheid, en wierpen hun kronen voor den troon, zeggende: Gij Heere, zijt waardig te ontvangen de heerlijkheid, en de eer, en de kracht; want Gij hebt alle dingen geschapen, en door Uw wil zijn zij, en zijn zij geschapen.
Het leven onder de zon stelt niet zo veel voor, aldus de Prediker. We werken om te eten en eten om te werken. Maar iets blijvends tot stand brengen is er niet bij. Maar gaat dat ook op voor gelovigen? Tijdens deze lezing wordt daar dieper op ingegaan.
Pred. 5:17 Ziet, wat ik gezien heb, een goede zaak, die schoon is: te eten en te drinken, en te genieten het goede van al zijn arbeid, die hij bearbeid heeft onder de zon, gedurende het getal der dagen zijns levens, hetwelk God hem geeft; want dat is zijn deel.
Veel samenkomsten zijn afgelast ten gevolge van de COVID-19 uitbraak. Deze korte overdenking is ter bemoediging van een ieder die de komende tijd niet of nauwelijks in staat is om andere gelovigen te ontmoeten rondom het Woord van God.
Ondanks zijn reputatie als man van God zijn velen er van overtuigd dat David met Bathseba te ver ging. Om nog maar te zwijgen over zijn oplossing. Maar waarom staat zo\’n geschiedenis in de Bijbel? Tijdens deze lezing wordt hier dieper op ingegaan.
Gal. 4:24 Hetwelk dingen zijn, die andere beduiding hebben…
De geschiedenis van Noach spreekt velen tot de verbeelding: een verdorven samenleving, reuzen, een vloed… en daartegenover Noach, de prediker van gerechtigheid, die in zijn dagen een ark bouwde.
De Bijbel leert ons dat dit niet alleen geschiedenis is, maar bovenal zeer actuele waarheden bevat.
Heb. 11:7 Door het geloof heeft Noach, door Goddelijke aanspraak vermaand zijnde van de dingen, die nog niet gezien werden, en bevreesd geworden zijnde, de ark toebereid tot behoudenis van zijn huisgezin; door welke ark hij de wereld heeft veroordeeld, en is geworden een erfgenaam der rechtvaardigheid, die naar het geloof is.
PS. Het schema dat tijdens de vierde lezing wordt verspreid, kunt u hier downloaden.
Het Bijbelboek Jozua spreekt over hoe het volk Israël door Jozua in het beloofde land wordt gebracht. Maar dit ging niet zonder slag of stoot. In deze serie lezingen wordt dieper ingegaan op de weg die Jozua met het volk Israël ging en hoe dit op verborgen wijze spreekt over de krachtige werking van het Evangelie, dat sinds de opstanding van Christus vrijuit gepredikt wordt.
De vraag is echter, wie neemt het aan? Of, met andere woorden, zou er conceptie plaatsvinden?
Joz. 6:1 (Jericho nu sloot de poorten toe, en was gesloten, voor het aangezicht van de kinderen Israels; er ging niemand uit, en er ging niemand in.)
Velen zien Jezus als iemand die mensen wist te verbinden, die harten deed smelten met zijn charisma en zalvende woorden, en als de ultieme belichaming van pacifisme. Anderen merken echter op dat de Heer soms behoorlijk zwart-wit was in zijn uitspraken. Misschien pakte Hij de zaken niet altijd even tactisch aan en had Hij veel meer kunnen bereiken… Tijdens deze lezing wordt dieper ingegaan op Jezus’ motieven tijdens zijn omwandeling op aarde.
Joh. 6:67 Jezus dan zeide tot de twaalven: Wilt gijlieden ook niet weggaan?
Wanneer we lezen over het leven van de Heere Jezus op aarde, moeten we vaststellen dat we maar weinig over Hem weten. Maar hoe kunnen we dan Zijn volgeling zijn? In deze lezing wordt daar op ingegaan.
Mar. 1:22 En zij versloegen zich over Zijn leer; want Hij leerde hen, als machthebbende, en niet als de Schriftgeleerden.
Het Bijbelboek Spreuken bevat vele geestelijke rijkdommen. Tijdens deze lezing wordt stilgestaan bij de woorden van de Wijsheid in Spreuken 8.
Spr. 8:17 Ik heb lief, die Mij liefhebben; en die Mij vroeg zoeken, zullen Mij vinden.
Gen. 37:13-17 Zo zeide Israel tot Jozef: Weiden uw broeders niet bij Sichem? Kom, dat ik u tot hen zende. En hij zeide tot hem: Zie, hier ben ik!…Jozef dan ging zijn broederen na, en vond hen te Dothan.
De roeping van Jesaja ging onder andere gepaard met de verschijning van vreemde hemelse wezens. Tijdens deze lezing wordt dieper ingegaan op hetgeen hij zag.
Joh. 12:41 Dit zeide Jesaja, toen hij Zijn heerlijkheid zag, en van Hem sprak.
Er zijn gelovigen die zeggen dat de Heilige Geest leidend is binnen het leven van de gelovige, terwijl anderen beweren dat het Woord van God dat is. Echter, wie op zoek gaat in Bijbel zal snel merken dat er voor beide opvattingen iets te zeggen valt.
Het is het geweldig om te weten dat onze Heer is opgestaan en leeft. De dood kon Hem niet houden en heerst niet meer over Hem (Rom. 6:9). De opstanding van de Heere Jezus Christus uit de dood is geen toevallige gebeurtenis, maar werd reeds aangekondigd in de Oudtestamentische geschriften. In 1Cor. 15:3-4 staat dat ‘…Christus gestorven is voor onze zonden, naar de Schriften, en dat Hij is begraven, en dat Hij is opgewekt ten derden dage, naar de Schriften…’ De weg van dood en opstanding was weliswaar verborgen, maar door de Schrift te onderzoeken kon men weten dat de Heer op de derde dag zou opstaan uit de dood (Joh. 5:39, Luk. 24:21-26).
De opstanding vond plaats op de zeventiende van de eerste maand (d.i. de maand Nisan). Deze datum is niet zonder betekenis. De Schepper van hemel en aarde gebruikt getallen om bepaalde zaken te verbinden. Om orde te scheppen in wat anders chaos zou zijn. Zo kregen de dagen van de week een nummer mee. Evenzo de dagen van de maand en ook de maanden zelf. Er zijn verschillende belangrijke gebeurtenissen die eerder op dezelfde datum plaatsvonden.
Dit is het vervolg op de studie ‘Het dal der dorre doodsbeenderen‘.
De éénheid die Hij zelf zal maken
Is heel de éénheid van Zijn hand
Die bracht Hij eens voor de gemeente
En in de toekomst weer tot stand
Als Christus één volk ook zal maken
Van Israël; ’t wordt één geheel
Dus Efraïm en Juda worden
Van ’t ene volk eenmaal een deel
De ware David is gekomen
Neemt in de toekomst in Zijn troon
In Israël zal Christus heersen
De wereld buigt dan voor de Zoon
Dan zal Hij ook de Koning wezen
Die toekomst is niet los te zien
Van onze dagen der gemeente
In Gods plan ligt ook ‘t woord ‘nadien’
Heel Israël lijkt nu verloren
Maar onze Heer werkt een plan uit
Hij geeft aan ons het Nieuw Verbond al
Maar naar het Goddelijk besluit
Zal Israël ontvangen vrede
Dat zal dan zijn op deze aard
En de gemeente is des hemels
Is wat Gods Woord ons openbaart
Met Hem gezet al in de hemel
De Priester van een Nieuw Verbond
Wij zijn het Lichaam van de Heere
Sinds Christus uit de dood opstond
Uit Efraïm eens voortgekomen
Zij wij ook heden. Maar de Jood
Juda, vervreemd nu, komt tot leven
Dan laat het achter zich de dood
Nu ver van God, komt Israël ook
Tot volle vrede van de Heer
Als eens de Schelfzee zal dan splijten
De berg, obstakel als weleer
En wij verschijnen als Zijn lichaam
Met Christus, hebben een erfdeel
Dat valt eenmaal als hemels volk ook
Heel de Gemeente Gods ten deel
Wij leven nu, in onze dagen
En vormen een verborgenheid
Die bleef dus eeuwenlang verborgen
Maar erven straks Zijn heerlijkheid
Wij leven nu al in de hemel
En kregen eerstgeboorterecht
Dat zal zijn Israël ten zegen
Is wat vandaag Gods Woord ook zegt
Johan Th. Bos, vrij naar Steven van der Hoeven
Het geloof van onze Heere Jezus Christus loopt als rode draad door de zn. brief aan de Hebreeën. Zijn geloof heeft geleid tot Zijn uitermate verhoogde positie en Zijn trouw vormt de basis voor het leven van de nieuwe schepping. Niet de wet, noch religie, maar geloof in hetgeen God gesproken heeft, is de norm om gerechtvaardigd te worden en heerlijkheid te verkrijgen. Tijdens deze lezing wordt dieper ingegaan op de eerste verzen van Hebreeën 11.
Heb. 11:1 Het geloof nu is een vaste grond der dingen, die men hoopt, en een bewijs der zaken, die men niet ziet.
De dood en opstanding van de Heere Jezus Christus is de basis van het leven van gelovigen. Júíst in deze tijd, waarin alles wat maar enigszins te maken heeft met de God en Zijn Woord ter discussie gesteld wordt, zou men leven vanuit de kracht Gods en de wijsheid Gods (1Cor. 1:24).
Rom. 8:34 Wie is het, die verdoemt? Christus is het, Die gestorven is; ja, wat meer is, Die ook opgewekt is, Die ook ter rechter hand Gods is, Die ook voor ons bidt.
We weten niet zo veel van Henoch. Toch is zijn naam opgenomen in de indrukwekkende lijst van geloofshelden in Heb. 11. In deze lezing wordt dieper ingegaan op de rol van Henoch binnen de heilsgeschiedenis.
Heb. 11:5 Door het geloof is Enoch weggenomen geweest, opdat hij den dood niet zou zien; en hij werd niet gevonden, daarom dat hem God weggenomen had; want voor zijn wegneming heeft hij getuigenis gehad, dat hij Gode behaagde.
Rom. 3:21-22 Maar nu is de rechtvaardigheid Gods geopenbaard geworden zonder de wet, hebbende getuigenis van de wet en de profeten: Namelijk de rechtvaardigheid Gods door het geloof van Jezus Christus, tot allen, en over allen, die geloven; want er is geen onderscheid.
De genezing van de blindgeborene is een van de vele wonderen die de HEERE Jezus deed tijdens zijn aardse loopbaan. Desalniettemin is dit een merkwaardige geschiedenis die ons veel te zeggen heeft. In deze lezing, als onderdeel van een doopdienst, wordt de eenvoudige betekenis van dit wonder uiteengezet.
Joh. 9:25 Hij dan antwoordde en zeide: Of Hij een zondaar is, weet ik niet; een ding weet ik, dat ik blind was, en nu zie.
Velen houden wel van een stevige discussie. Wie heeft er gelijk? Wiens waarheid is beter? Maar wat is dat eigenlijk, waarheid? En kan je daar wel over discussiëren? Volgens de Bijbel is dat zinloos. Wat de Bijbel wél leert is dat we er alles aan zouden doen om de waarheid te leren kennen!
Joh. 8:31-32 Jezus dan zeide tot de Joden, die in Hem geloofden: Indien gijlieden in Mijn woord blijft, zo zijt gij waarlijk Mijn discipelen; En zult de waarheid verstaan, en de waarheid zal u vrijmaken.
De waarheid hebben wie geloven
Het licht dat schijnt in duisternis
De wereld wil water bij wijn doen
Ziet als waarheid wat leugen is
God geeft vandaag het woord der waarheid
Verborgen is geschiedenis
Voor wie Gods plan wil leren kennen
Geeft Hij het Woord dat eeuwig is
Wat is waarheid? Vroeg eens Pilatus
Dat is wat ook de wereld doet
Die komt niet verder dan een mening
Zienswijze die de dwaasheid voedt
En onze Heer is Weg en Waarheid
Het eeuwig leven, dat geeft Hij
Daar mogen wij ook van getuigen
In Nieuw Verbond, een nieuw getij
Johan Th. Bos
Jozua bracht het volk Israel in het beloofde land. Dit verliep niet zonder slag of stoot, maar de HEERE had beloofd hen niet te begeven en niet te verlaten (Joz. 1:5).
Tijdens deze lezing wordt ingegaan op de eerste woorden van het Bijbelboek Jozua.
Joz. 1:9 Heb Ik het u niet bevolen? wees sterk en heb goeden moed, en verschrik niet, en ontzet u niet; want de HEERE, uw God, is met u alom, waar gij heengaat.
…Doch wetende, dat de mens niet gerechtvaardigd wordt uit de werken der wet, maar door het geloof van Jezus Christus, zo hebben wij ook in Christus Jezus geloofd, opdat wij zouden gerechtvaardigd worden uit het geloof van Christus, en niet uit de werken der wet; daarom dat uit de werken der wet geen vlees zal gerechtvaardigd worden.
Dat de Heere Jezus Christus Hogepriester is van het Nieuwe Verbond is algemeen bekend onder gelovigen, maar toch wordt dit vaak slecht begrepen. Tijdens deze studie gaan we dieper in op de rol van de hogepriester in de Bijbel en specifiek op de rol van Christus als Hogepriester in onze tijd.
Heb. 10:5 Daarom, komende in de wereld, zegt Hij: Slachtoffer en offerande hebt Gij niet gewild, maar Gij hebt Mij het lichaam toebereid.
Er zal een moment aanbreken dat het koninkrijk van Christus geopenbaard wordt over heel de aarde, beginnend vanuit Jeruzalem. Dit wordt vaak het ‘duizendjarig vrederijk’ genoemd. Maar is deze benaming wel terecht? Tijdens deze lezing wordt dieper ingegaan op deze kwestie.
Is. 65:18 Maar weest gijlieden vrolijk, en verheugt u tot in der eeuwigheid in hetgeen Ik schep; want ziet, Ik schep Jeruzalem een verheuging, en haar volk een vrolijkheid.